Otra visión (que comparto): Jacques Attali
Prometo que este será el último "ladrillo" que pondré en este blog acerca de la discusión sobre los muros entre pueblos o países.
Pero releyendo una nota de La Nación (el mismo diario que publicó la columna de Marcos Aguinis de la que hablo en el posteo anterior a éste), me encontré con una entrevista a Jacques Attali en la cual le preguntan:
- Un muro separa en Medio Oriente a israelíes y palestinos; hace poco se hizo público un proyecto para construir un muro en la frontera de los Estados Unidos con México. ¿La globalización se está estrellando contra los muros?
Attali: -No tiene nada que ver, los israelíes no hacen un muro para frenar la inmigración palestina, sino para protegerse del terrorismo. Ese muro es provisorio. Guardando las proporciones, es como lo que se hace en la escuela cuando dos chicos se pelean: se empieza por separarlos. Hay otros muros mucho más peligrosos que se podrían levantar en las fronteras Norte-Sur: en la frontera entre México y Guatemala, entre España y Marruecos, entre Rusia y Polonia. Por otra parte, la globalización ya fracasó cuatro veces desde el siglo XVIII. Cada vez que se la intentó, encalló en el nacionalismo y en la guerra. Es posible que fracase todavía una vez más y que los ricos se encierren. Creo que encerrarse, por parte de los países ricos, sería suicida. Los países ricos deben comprender -y creo que lo están haciendo- que la violencia es provocada por la pobreza y la desigualdad, y que la única manera de que ellos estén tranquilos en sus casas es que los otros estén tranquilos en las suyas. El desarrollo no es sólo un asunto de generosidad, sino también de egoísmo.
(Para ver la nota completa hacer click en:
El diario no hablaba de tí...
Interesante para la polémica sobre los muros es el artículo de Marcos Aguinis hoy en La Nación:
Hay en el escrito, cierta defensa de la "solución medianera" haciendo referencia a varios ejemplos de muros, enumeración que no deja de ser interesante pero que tiene un denominador común en cada uno de los casos citados: excepto los muros de Ceuta y Melilla, el resto de los muros allí aludidos son o fueron construidos en situaciones de extrema violencia, guerra, terrorismo, etc.
"Como advertimos, en el tema de los muros acosa el misterio, porque generan repulsa y, sin embargo, a veces producen beneficios. Es una incómoda paradoja y tienen algo de aporía. " -comenta Aguinis-.
Lo cierto es que si el artículo fue escrito como retrospectiva sobre los muros en la historia reciente y a propósito de las polémicas generadas en estos días por el proyecto que "protegería" a EEUU de la inmigración ilegal, el muro divisor entre México y EEUU no es nombrado ni una sola vez en el escrito. Y si lo fuera, la línea argumental del artículo (una media defensa y de ningún modo una crítica a los muros) caería. ¿Por qué? Porque a diferencia del muro de Chipre, el de Cachemira y otros, EEUU no hace con este proyecto más que defenderse de gente que no es violenta, ni terrorista, ni enemiga, sino simplemente hambrienta de oportunidades. ¿De qué lado del muro quedará la violencia en este caso?
"Webeando"... hallazgos internéticos
Se encuentran en una página española llamada Consume hasta morir.
Una página con "copyleft": prohibido no copiar, según ellos mismos se encargan de publicitar.
Muro del Río Grande... This wall doesn't ashame us, does it?
Las migraciones masivas de mexicanos que cruzan el Río Grande constituyen sólo uno de los ejemplos del movimiento migratorio global por el cual el Tercer Mundo busca en el Primero aquello de lo que carece.
El Primer Mundo "responde" con "quick solutions" que serán muy "quick" pero no resultan ninguna ganga en términos económicos (basta saber el costo del metro lineal de estas "medianeras poco amigables")... y así el mundo se divide ya no sólo por adjetivos ordinales (primero, segundo, tercero o enésimo mundo), también se divide en sociedades intra o extra-muros, polarización que se repite, a menores escalas, dentro de un mismo país o una misma ciudad.
Transcribo dos párrafos del artículo de Lisandro Otero.
"Durante muchos años la propagada estadounidense utilizó el muro de Berlín con un argumento de propaganda contra el socialismo. Se le llamó el Muro de la Vergüenza. Kennedy y Reagan hablaron ante él en abierto desafío. Cuando finalmente fue derribado se organizaron grandes jolgorios dándole una connotación de victoria democrática a la desaparición de aquél valladar. Pues ahora el Congreso norteamericano acaba de aprobar la erección de un muro similar entre México y Estados Unidos y eso no les causa ningún escozor democrático a los venerables legisladores que aprobaron la medida por 260 votos a favor y 159 en contra.
El muro tendrá mil kilómetros de extensión de los aproximadamente tres mil que tiene la frontera entre ambos países. Estará erizado de reflectores y cámaras para impedir el paso de los 900 mil mexicanos que anualmente intentan ingresar en el país del norte, de los cuales quinientos mueren. Costará un millón de dólares por cada metro lineal de construcción. A la vez se reclutarán nuevos miembros para la patrulla fronteriza que aumentará su contingente y perfeccionará sus métodos persecutores." (fuente: www.rebelion.org) Para finalizar, la pedagogía sobre empatía la aporta Molotov, en su canción "Frijolero":
Podrás imaginarte desde afuera, ser un Mexicano cruzando la frontera,
pensando en tu familia mientras que pasas, dejando todo lo que tú conoces atrás.
Tuvieras tú que esquivar las balas de unos cuantos gringos rancheros.
¿Les seguirás diciendo: “good for nothing wetback” si tuvieras tú que empezar de cero?
Noticias de diario viejo, mundo diferente (del 6 de Diciembre)
Esto que sigue fue escrito en mi cuaderno naranja el 6 de Diciembre... Hoy lo releí. Y claro, hubo cambios.
Palermo, 6 de diciembre de 2005.
Acá estoy sentada (y un poco desubicada) en el bar El Taller donde, en breve, comenzará el curso.
Mezcla de expectativa, ganas de no volver a mi casa (o lo que es lo mismo: no-ganas de volver). Todo esto sumado a una ansiedad estúpida porque el mozo me atienda y poder pedirle una "lágrima". Ojalá el café incluya una masita.
Llegué con tiempo. Bajé del 111 que me trajo desde el laburo. Caminé por Borges, compré dos flores navideñas en un bazar chino. Luego busqué la jabonería ésa, que vende tan lindo jabón de coco, y no la encontré (tampoco la busqué mucho... la próxima traigo la dirección exacta).
Luego, visita rápida a Libros Prometeo y disquería Miles (convenientemente ubicados en el mismo local). Saqué sólo folletos gratis sobre cursos de filosofía. No compré nada. Tengo que parar de gastar guita.
De los cursos... veremos... últimamente estoy tan voluble y tan volátil...
Apuré el cafecito en el bar de abajo, pero alcancé a ver: un vendedor de la revista "Hecho en Buenos Aires" -la revista de la gente de la calle-, unos turistas mirando un plano que parecía una sábana, una madre con su hijo en la Plaza Serrano.
Antes también había visto en el colectivo a un vendedor de medias con mucho "artículo" y un 60% de convicción en lo que decía: Medias Fait de algodón, colores pasteles que resisten los lavados, medias que colaboran con la salud de quien las porte porque no presionan ni estrangulan el tobillo. Me dio un poco de pena, una humedad en el alma. Y eso a pesar de que no es de ese otro tipo de vendedor que genera verdaderamente lástima porque pretende ofrecer artículos inservibles. Calculo que el vendedor de medias algo juntaría al final del día. Pero no pude evitar pensar que siempre dependerá de la buena voluntad del colectivero, de la "amable atención de los señores pasajeros", de que continúe este fresco en pleno diciembre para que la gente sienta "necesidad" de medias, etcétera. Ojalá venda mucho. Le desea, una vendedora.
Pasaron solamente 20 días desde este apunte y cambiaron varias cosas, a saber: terminé el curso en El Taller e igualmente me decidí a anotarme en aquéllos publicitados en los volantes de Miles, encontré la jabonería y los jabones habían aumentado el precio inescrupulosamente (en realidad lo aumentaron los "jaboneros" para expresarse con propiedad), cambió el clima, estamos con un calor bastante pesado y me pregunto qué estará vendiendo el vendedor de medias...
El tema es que cuando escribí este relato de un día cualquiera, todavía no había nacido este blog. Podrá disculpárseme la desactualización de las "viejas nuevas", espero.
Tahuantisuyo: Las cuatro regiones del Sol
Hoy en la calle vi a dos músicos con sikus haciendo música del Altiplano. Hermosa.
No quería irme de ahí. Mariana estaba conmigo. Quedamos hieráticas a un lado de ellos.
Un pibe, que bien podía venir también del Altiplano, quedó cautivado por la música como nosotras. No tendría más de 12 años, un pulovercito verde y una increíble cara de fascinación. Él conformaba todo otro espectáculo aparte de los músicos. Lástima que la madre, que caminaba apurada por Florida, volvió a buscarlo cuando se dio cuenta que el hijo no iba con ella. Lástima para él y para mí, que disfrutaba viéndolo "encantado" (literalmente) .
Uno de los músicos, agradeciéndole al pibe el rato en que los honró como espectador, siguió tocando el siku, pero no dejó de mirarlo mientras se iba, arrastrado por la madre. Con apenas un gesto de la cabeza, el músico le hizo saber que lo había visto y que le agradecía el rato en que les dispensó más atención que ningún otro peatón de Florida. Ese gesto seguramente entendía que el pibe quería quedarse, que era la madre la que lo sacaba del trance.
Escribe Pedro Rodriguez (músico): "Al tocar estas melodías con los ojos cerrados, veo la inmensidad de la cordillera desde lo alto, como un cóndor con las alas desplegadas, en pleno vuelo, atravesando el silencio. Otras veces escucho el resoplar de un coya mensajero que avanza obstinadamente contra el viento, llevando el recado por los senderos del Inca..."
Él siente eso cuando toca y cualquiera puede sentir eso cuando los escucha. Incluso en la ajetreada esquina de Sarmiento y Florida, en pleno microcentro porteño.
(Muy recomendable el CD "Inkas Ritual - Música de los Andes para meditar", a sólo $ 15.-
Sí, compré uno... No, no soy agente del dúo.)
"Te cuento": literatura infantil a cassette
No sé de dónde surgió el recuerdo pero la cuestión es que, hablando con Mariana, mi compañera de trabajo, súbitamente recordé unos cuentos en cassettes que yo escuchaba de chica... Y entre todos los cuentos de esa colección (llamada "Te cuento") me vino a la mente uno: La serpiente blanca (se puede tipear este título en Google y se encuentra en cientos de sitios, que incluso acompañan la lectura con musiquita repetitiva y utilizan la palabra "pitanza" -que hace tanto tiempo no leía-).
En cada entrega semanal -en kioscos-, venían 2 libros y 1 cassette. Del lado A, un cuento. Del lado B, una fábula. La idea era que el niño siguiese con lectura la historia actuada y sonorizada en los cassettes. En el cassette nos avisaban del cambio de página con una campanita, a los distraídos o a los que nos quedábamos viendo los dibujos.
No recuerdo si los editaba Hyspamérica o quién. Eso habrá sido por 1987, más o menos.
Si algún día alguien, husmeando por este blog, lee esto y recuerda más de esta colección, será bienvenido con su comentario para compartir recuerdos... ya estoy en una edad en la cual, a pesar de que uno vive muy expectante lo que viene y probablemente vendrá, los recuerdos de infancia ya se ven bastante lejanos. Una especie de magia vuelve cuando alguien del otro lado también recuerda lo que uno.
Todo un artículo aparte merecería esa otra magia que se da inesperadamente, cuando algún aroma de hace años toma nuestra nariz por asalto. La relación de los aromas y olores con los recuerdos traídos inmediatamente por la sensibilidad desde quién sabe qué rincón de la memoria.
En este caso, Mariana no recordó esta colección (ella es algo mayor que yo, tenía más o menos 14 años y ya entonces no le interesaban los cuentos infantiles).
(este comentario en mi novel blog va dedicado a Marianita, que aguanta mis conversaciones salidas de la nada y que, aunque no lee el blog pero enterada del -escaso- contenido que tenía hasta hoy por comentarios míos, sugirió: "¿Por qué no escribís cosas buenas también?". No sé si esto es "bueno". Al menos es un poco más inocente.)
Roce diplomático España-Bolivia
Esta mañana, al tiempo que me enteraba del asunto por la radio, me preguntaba hasta cuándo cierta gente seguirá pensando que en el mundo hay personas o países de "clase B".
La cancillería boliviana agradeció la respuesta del gobierno español pero estima que las disculpas de la radio son insuficientes ya que no fueron publicadas por la emisora con "la misma publicidad que la broma." Encima, en la radio, tuvieron el tupé de volver a emitir el diálogo falso.
Una vergüenza.
Transcribo parte de la noticia.
Fuente: Clarín, 23/12/05
BOLIVIA: EL HUMORISTA QUE SE HIZO PASAR POR RODRIGUEZ ZAPATERO Y LLAMO A EVO MORALES
Duro roce diplomático entre España y el Vaticano por Bolivia
El gobierno socialista reclamó medidas al Vaticano y aludió al contenido racista del episodio.
La supuesta "broma" de una radio propiedad de la Iglesia Católica española contra el presidente electo boliviano, Evo Morales, se transformó en un doble conflicto diplomático para España. Bolivia protestó ayer formalmente porque un cómico de la radio COPE, el más rabioso medio de oposición de la derecha contra el gobierno socialista, se hizo pasar por el jefe de gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, en una conversación telefónica con Evo Morales.
(...) En una parte de la conversación, que dura unos seis minutos, el falso presidente del gobierno español felicita a Morales porque su triunfo "se suma al eje que pasa por los hermanos cubanos y el hermano Hugo Chávez. Nos alegramos sinceramente que te incorpores de una manera triunfal al nuevo orden que queremos establecer".
El jefe de gobierno español dialogó luego con el presidente electo de Bolivia para "felicitarlo por su victoria y expresar su malestar por la inaceptable broma". Por su parte el Ministerio de Justicia, exigió a la COPE una "reparación con toda prontitud por haber intentado humillar al presidente electo boliviano lo que es inaceptable y perjudica claramente la imagen exterior de España. La COPE seguramente no se habría comportado con un gobernante europeo como lo ha hecho con el líder de un pueblo iberoamericano al que con prepotencia y arrogancia se humilla desde una posición de pretendida superioridad".
El embajador español presentó las disculpas oficiales por esta ofensa que el gobierno de España ha calificado como "inaceptable".Evo Morales, confirmó en Cochabamba, que había recibido una llamada del jefe del ejecutivo español. "Ahora sí me ha llamado el presidente Rodríguez Zapatero", afirmó el presidente electo. Añadió que "como siempre, hubo muchas felicitaciones. Rodríguez Zapatero está muy contento por el triunfo de los pueblos indígenas. Me invita (a visitar España) y me pide que decida cuándo quiero viajar. Quiero agradecer todo esto al presidente del gobierno español", añadió.
Tonolec: raíces tobas y música electrónica
Después de 2 años de vivir una experiencia contracultural (no tener TV, primero por falta de presupuesto, luego por decisión propia) sucumbí a la tentación y adquirí uno de estos infames aparatos.
La sorpresa fue anoche (primera noche de zapping) cuando en el Canal (á) pude disfrutar de un concierto de Tonolec: el grupo que lideran Charo Bogarín -de increíble voz- y Diego Perez.
Según pude saber buscando por Internet, se trata de un dúo chaqueño que, después de haberse iniciado con la música electrónica, se decidieron por la originalidad y por una vuelta a las raíces fusionando aquélla con ancestrales cantos tobas.
Copio parte de una nota en La Nación (Espectáculos, 28/09/05):
Corría 2002 y el dúo ya se había rebautizado como Tonolec, palabra en qom que denomina al caburé, un ave de canto hipnótico del monte chaqueño. Fueron dos años de investigación sobre la cultura y las canciones populares del pueblo qom, un intercambio especial con el Coro Toba Chelaalapí y el comienzo de una amistad profunda con la abuela "Iyaqué" Zunilda Méndez. "Me acuerdo de que el primer día llegamos a la comunidad con un montón de máquinas para grabarlos y filmarlos. Pero cuando los vimos reunidos como en una ceremonia no nos dio para sacar nada. Poco a poco les fuimos contando nuestra idea y allí apareció la abuela Zunilda que fue una de las transmisoras fundamentales de algunas canciones y nos terminó adoptando como sus nietos", relata Diego. "Era muy fuerte el contraste entre nosotros, que llegamos todos modernitos, y los jóvenes de la comunidad, que tenían remeras negras de Iron Maiden. Pero enseguida la gente más grande de la comunidad entendió el respeto con el que nos acercábamos y legitimizaron lo que terminamos grabando", apunta Charo.
¿Qué aprendieron con la gente de la comunidad?
Diego: -Que hay una idea formada de precariedad sobre lo indígena, y no es así. Viven de una manera muy simple, pero con una riqueza cultural y espiritual impresionante. La música se vive como una comunión entre todos. En lo musical me enseñaron que con pocas cosas se puede decir mucho, y que ellos ya habían inventado el loop, porque sus cantos rituales son repeticiones de frases y sonidos.
Charo: -Aprendí a cantar como las abuelas, con una fuerza que sólo pude encontrar en mis ancestros. A los cantos tradicionales los tuve que aprender escuchando, porque no hay nada escrito. Pero eso me ayudó a comprender el sentido ritual de sus canciones y dio más poder en mi voz.
El rostro aindiado, los ojos profundos, la decidida certeza de Charo contrastan con la tonada chaqueña y la onda moderna de Diego. Cada uno explica este regreso a las raíces con una historia personal. Para Diego, Tonolec apareció al calor de la convulsión social del 20 de diciembre de 2001. "Es como que ese caos y esa ruptura con todo lo de afuera nos permitió ver cuál es la riqueza nuestra y saber que lo más lejos a donde uno puede llegar es a ser uno mismo, aunque suene a clisé."
El mundo según Otto
En el Clarín del 19/12/05, aparece un recuadro en las páginas con las noticias sobre los comicios de Bolivia del domiungo anterior:
"Otto Reich
Un visiblemente molesto Otto Reich, ex subsecretario de Asuntos Hemisféricos del Departamento de Estado en la primera presidencia de Bush, sentenció anoche al conocer los resultados que "el mundo puede vivir sin Bolivia"."
Otto, el mundo puede más bien prescindir de vos.
Ahora se entiende por qué dejaste de ser subsecretario... tus discursos no son muy "hemisféricos" que digamos...
